三主粮—国民赋-大发棋牌com

国民是国家根本，是国家机体之细胞；国家是国民之家，国民立乃国家立。国民何以立？在明明德，何以明德？在忠、孝、廉、信。

国民何以立？忠也。

忠不立，国民无精忠报国之志，则是日日迷迷混混，虽形存乃行尸走肉也。

忠不立，商贾无奉公守法之识，则是权钱嫁接交易，虽富贵乃五毒之害也。

忠不立，将相居庙堂之上不忧其民，志士处江湖之远不忧其君，虽尊贵乃不得大道也。

国民何以和？孝也。

孝不立，父母养子女，子女不知爱老，啃老不爱老，养子女不如养猪也。

孝不立，父母养子女，子女不知敬老，养小不敬老，养子女不如养狗也。

孝不立，天下公民，不知敬爱国家，国民不爱国，倒行逆施国将不国也。

国人何以强？廉也。

廉不立，为国不能聚天下之财，而致天下之民，则国家不足以立。

廉不立，为国齐力聚天下之财，而致天下之吏，则国家虽强则危。

廉不立，为国不能弘天下之义，而致天下之政，则国家虽富则罔。

国民何以富？信也。

信不立，国民不知君子爱财取之有道，然大道不行，则虽成必败，虽大必小也。

信不立，国家不知有觉德行万国顺之，然东方巨狮，则德威不存，难以号令也。

信不立，天下不知淑人君子其仪不忒，然商贾贵胄，则瞬间即逝，过眼烟云也。

缘于此，构建人类社会和谐，承担人类社会责任，德威人类社会气节，富济人类社会信义。忠、孝、廉、信，实不可少。

国民富乃国家富，国民强乃国家强，国民和乃国家和，每个社会公民，心正、意诚、修身、齐家、国治、天下平将成为人类社会公民发展之共识。从而一个国家在多大程度上，解放和修正单个国民从内到外的思想和行为，决定了他在人类进步历程中的位置和高度。

有感于十七届六中全会

二〇一一年十一月二十八日

            孙治